南朝梁时间政事家、体裁家徐勉，居仕宦部，多有配置，但他从不居功自负，一世轻淡名利，并将刎颈知友为官、雪白作念东说念主的宝贵品性留给子孙后代，激发后东说念主独力荣达、自立不竭。汗青纪录徐勉“虽居显位，不营产业，家无累积，俸禄分赡亲族之苦处者”。其时有东说念主劝他筹划谋利体育游戏app平台，他逐个停止，并回应说：“东说念主遗子孙以财，我遗之以雪白。子孙才也，则自致辎軿；如其鄙人，终为他有。”

亘古亘今，祖辈大多会给子孙后代留些遗产，但愿子孙后代在东说念主生说念路上少几分凹凸、多几分随手。但究竟给子孙后代留住什么，才是真的对他们好？西汉重臣萧何，购买田宅时一定选择忽视偏僻的方位。萧何这么讲明注解说念：“要是我的后代英明，他们就会仿效我俭朴的格调，因而一世不料匮乏；即便不英明，我为他们买的那些不起眼的田产，也不会招来有势力眷属的剥夺。”萧何过世后，两个犬子一世无虞。明嘉靖年间名臣戚景通临死前莫得给犬子戚继光留住任何财产，唯有一颗忠贞爱国之心。其后，戚继光子承父志、苦练时刻，终成一代抗倭名将。

以雪白遗子孙，方能长盛不衰、代有东说念主才。给子孙后代留住满籯黄金、千亩肥土，子孙后代不见得会谨慎，偶而间反而会养成骄慢、浪掷、懒惰的生涯恶习。古东说念主有云：为子孙作高贵计者，十败其九。给子孙后代留住好品德、好传统、好家风，教唆指点子孙后代雪白作念东说念主、干净作念事、爽脆为官，成为国之栋梁和对社会有效的东说念主，才是为子孙后代留住了无穷无穷、用之不竭的钞票，本领滚滚络续、生生不竭。

关于携带干部而言，以雪白遗子孙，看似是家事，实则是为官作念东说念主的大事。不管什么社会什么年代，唯有谈及欲为子孙留什么，齐不成简简便单当成婚事来对待，因为它关乎为官者的操守和品德。不管是西汉的疏广、东汉的杨震，也曾北宋的范仲淹、清代的林则徐，或是咱们身边的焦裕禄、杨善洲，在缘何遗子孙这件事情上，齐认准一个预想：留给子孙清正廉洁的鼓吹品性，胜过万千钞票。历史和推行警告咱们，为官从政，若真为子孙着想，就应以自己雪白去教唆、影响后代，这才是对联孙的大爱，才是惠及子孙的深刻之计。

自古贫穷多励志。在新的历史要求下，深广党员干部当不竭在崇德修身高下功夫，顾惜培养内在品德，自发阐扬“以雪白遗子孙”的传统良习，费劲朴素、轻淡名利、清正廉洁、严于律己，让先辈的优秀品德在生涯和职责中熠熠生辉、薪火相传。

监制 ｜李海峰

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